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　　华文帝

，中国汗青上一位开明的君主。他在汉初“无为而治”的基础上

，把稳安谧朝政、选贤任能、省除严刑、尽量削减战争

，不变社会秩序

，减轻赋役

，器沉发展出产

，堆集财富

，经过文景两帝约40年的致力

，西汉王朝从战争走向了“文景之治”的盛世。

 

　　他即位以来

，有人以千里马相送

，他予以坚定回绝。同时下诏书“朕不受献也

，其令四方毋求来献。”他以为节俭不仅是幼我的事件

，同时也是一门统治艺术。只有示全国以节俭

，能力号召百官

，不致于引起民多进行匹敌。文帝前二年

，即公元前178年

，《汉书》纪录

，有个名叫贾山的人上书言治乱之路

，对天子的节俭与否和国度安危作了汗青和理论的分析。他说：“秦始皇以千八百国之民自养

，力罢不能胜其役

，财尽不能胜其求。一君之身耳

，所自养者驰骋弋猎之娱

，全国非能供也。”“秦始皇计其功德。度其后嗣世世无限

，然身故才数月耳

，全国四面攻之

，宗庙灭绝矣。”华文帝很赞成这种说法

，随即号令掌管天子御马的太仆只留下必要的马

，将其余的全数调拨到边防

，充作公用。

 

　　华文帝身后

，他薄葬节礼受后人赞赏。三国时

，蜀汉臣相诸葛亮就援引文帝为例

，在处置刘备的丧事时

，革除了繁复丧礼

，号令全国吏民三日后即除去丧服。魏文帝曹丕也以华文帝为楷模

，遗令国内只服丧三日。

 

　　从战国的动乱不安到汉武帝时的繁华时期

，其间华文帝是个转折点

，到华文帝时

，全国才算得上是太和善舒服

，“海内舒服

，家给人足”的局面的形成

，与华文帝躬率节俭治舒服

，示全国苍生以憨厚的廉政思想是分不开的。


起源：三湘风纪